-廈門14人入選省第四批非遺傳承人名單

-分布領(lǐng)域廣泛，有藝文項目，也有閩南古早味制作

　　傳承人是非遺的重要承載者和傳遞者，被譽為非遺保護的“活化石”。在最近省文化廳公布的福建省第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目代表性傳承人名單中，廈門有14位傳承人入選。

　　這14位傳承人分布在多個領(lǐng)域，既有南音、歌仔戲、閩南童謠、閩派古琴、古塤、翔安農(nóng)民畫、同安錫雕、廈金宋江陣等藝文項目，也有薄餅、醬油、素菜等古早味，亦有秉承傳統(tǒng)的天然香制作、閩南傳統(tǒng)民居營造、中醫(yī)正骨療法等項目。

　　截至目前，廈門已有市級以上(含市級)非遺代表性項目代表性傳承人113人，其中國家級10人、省級55人、市級48人。

　　一件件非物質(zhì)文化瑰寶的背后，是一位位傳承人甘于寂寞、執(zhí)著堅守和繼承創(chuàng)新，他們讓瀕臨消失的文化重燃生命之火。

　　本期視點從14位新上榜的省級傳承人中選取3位，即廈門閩南天然香制作技藝傳承人陳建兵、廈門醬油古法釀造技藝傳承人劉團結(jié)、素菜制作技藝(廈門南普陀)傳承人張弋，聽他們講述各自的傳承故事。

手作天然香留住千年芬芳

出鏡人:陳建兵

傳承項目:傳統(tǒng)香制技藝(廈門閩南天然香制作技藝)

　　陳建兵在講授香道文化。(陳偉凱攝)

　　▲閩南天然香

　　在廈門，有這樣一個人:他在紛繁的都市生活中，拋開許多世俗的牽絆，取草木之精華，樸素而虔誠地致力于推廣承載明德惟馨精髓的中國傳統(tǒng)香文化。他叫陳建兵，廈門市香道研究會會長，也是妙吉祥香道企業(yè)掌舵人。

　　陳建兵和香的緣分，始于他的出生。“祖上延續(xù)下來的制香技藝傳承已有百余年，小時候看過父親制香，可家里窮，父親只希望我能早點獨立養(yǎng)家糊口，而不是非要傳承制香技藝。”癡迷中國傳統(tǒng)文化的陳建兵，卻早已把香“種”在了內(nèi)心深處，等待日后的成長結(jié)果。

　　陳建兵寡言少語，總被以為“思想另類”的他，時常做出讓人感覺“離經(jīng)叛道”的事情——在學(xué)校只喜歡寫字畫畫、讀經(jīng)禮佛，畢業(yè)前一個月選擇了退學(xué)；面對“銀行”這個很多人爭取的鐵飯碗，毅然選擇了辭職；在化學(xué)調(diào)和香泛濫的今天，他始終堅持制作沒有任何化學(xué)添加的天然香……

　　促使陳建兵從銀行辭職，并決定從事天然香的制作，還要追溯到12年前。當(dāng)年，他受邀到一家制香企業(yè)兼職做策劃，走進制香車間時，四處彌漫的刺鼻化學(xué)用料氣味讓他大感意外。憤然離去的陳建兵，回到單位后遞交了辭呈，然后，開啟了堅守天然香的漫漫旅程。

　　古人云:“沐浴更衣，凈手煴香。”自古以來，香道就是我國一項流傳數(shù)千年的傳統(tǒng)文化，在閩南地區(qū)，也有1000多年的歷史。隨著現(xiàn)代化學(xué)工業(yè)的發(fā)展，人工合成香料大量取代了天然香料，成為制香的主要原料，眼看祖上留下的手藝面臨失傳的可能，陳建兵有些著急。

　　然而，推廣天然香的過程并非一帆風(fēng)順。大部分用香人士寧可冒著吸“毒”的風(fēng)險，依舊要購買廉價的化學(xué)香。為此，陳建兵堅持守護傳統(tǒng)，并建立了正規(guī)化的香道培訓(xùn)學(xué)校和非遺傳習(xí)中心，通過傳授香的制作技藝，壯大傳承的力量，傳播香道文化。

　　喜歡“玩”跨界的陳建兵，以廈門市香道研究會的名義，在2015年底發(fā)起了一場以香道為主題的國際燈謎創(chuàng)作大賽，3個多月時間，海內(nèi)外燈謎作者踴躍參與，投稿1萬余則。經(jīng)過一年的遴選編輯，大賽部分優(yōu)秀作品被結(jié)集出版。

　　最近，陳建兵發(fā)起了一個名為“香+”的讀書會。他說，“香”可以引發(fā)思考、引導(dǎo)開發(fā)智慧，“+”代表著無限延伸的可能和無限疊加的力量，一炷平凡的天然香里，蘊藏著深厚的文化底蘊。如何以一種普遍能接受的輕松自在的方式，讓香走入人們的生活，這是陳建兵一直在思考的問題。多年來，他把香道作為切入點引導(dǎo)大眾輕松閱讀，讓愿意參與讀書的朋友也多多了解香道，在香的寧靜中閱讀，在閱讀中感受天然香的自然芬芳氣息，兩者相輔相成。

　　“所謂‘香道’，香是表現(xiàn)形式，道是心行軌跡，是體現(xiàn)人文、哲學(xué)、美學(xué)等思想、以完善人格為指歸的一項富有表現(xiàn)形式的一系列活動，對人們心靈成長有一定的幫助。”在陳建兵看來，香是一門高雅的藝術(shù)，通過調(diào)香、制香、品香、坐香等方式對純天然香料進行全身心的鑒賞和領(lǐng)悟，并在不斷體悟中開發(fā)人們內(nèi)在本來“清、和、寂、敬”的美好意境，是一種人與人、人與自然、人與自我的和諧表現(xiàn)。

用匠人精神古法釀造醬油

出鏡人:劉團結(jié)

傳承項目:廈門醬油古法釀造技藝

　　劉團結(jié)在檢查豆子發(fā)酵的程度。(陳冬攝)

　　▲古龍醬油曬場

　　去年，劉團結(jié)到了退休的年紀(jì)。只不過，他還沒有脫下工作服，又被單位返聘了，繼續(xù)已經(jīng)從事37年的醬油古法釀造工作，穿著雨鞋，盛夏時戴著斗笠，穿梭在熟悉的六萬多口醬缸、四萬多平方米的大曬場上，用匠人精神，讓那抹濃香香飄世間。

　　劉團結(jié)能成為古龍的一員，是因為母親的退休。1980年，23歲的他來到工廠，被安排在調(diào)味車間，從學(xué)徒做起。“在這個行業(yè)，只有掌握了基本功，才能拜師傅。”不滿足于一輩子打下手的劉團結(jié)，找到了廠里享譽業(yè)界的老前輩郭緒慶，以私人名義求教。

　　因為是“偷學(xué)”，劉團結(jié)特別珍惜每次和師傅學(xué)藝的時光，“只能利用下班后的時間跟師傅學(xué)，有時候發(fā)酵時間在半夜，師傅為了教我，凌晨三四點就從家里趕到工廠(當(dāng)時工廠位于后江埭路)。”劉團結(jié)的吃苦和努力，郭緒慶看在眼里，半年后，考核通過，將劉團結(jié)收為徒弟。

　　郭緒慶和劉團結(jié)的師徒關(guān)系雖然只有十年，但一日為師終身為父，直到師傅去世前，劉團結(jié)都時常到師傅家聊天取經(jīng)。而這十年，也為劉團結(jié)成為廈門醬油古法釀造技藝傳承人奠定了堅實的基礎(chǔ)。

　　19世紀(jì)初期，廈門人陳阿明拜師學(xué)得醬油古法釀造技藝，后在溪岸路開辦一家醬油古法釀造作坊，其釀造技藝高超，極負(fù)盛名，堪稱廈門醬油古法釀造技藝宗師。此后，歷代傳承人不斷繼承提升醬油釀造技藝。

　　和現(xiàn)在新的發(fā)酵方式不同，古法釀造需要的周期長，關(guān)鍵還在于“看天吃飯”，這就需要釀醬人要靈活掌握四季變化，并隨之做出反應(yīng)。“雖然我做了30多年，也只經(jīng)歷過30多個春夏秋冬，師傅傳授的幾十年經(jīng)驗，讓自己少走了許多彎路。”劉團結(jié)說，一下缸、一投料，要等一年才能收獲醬油，要保證不管哪個季節(jié)下缸做出來的醬味道都一樣，全憑經(jīng)驗。

　　從在醅間重復(fù)翻豆，到在曬場頂著烈日翻蓋檢查，無論工作多么辛苦枯燥，劉團結(jié)都堅持了下來。“上世紀(jì)九十年代下海潮興起，我曾動搖過，但最后還是留在了工廠。”劉團結(jié)說，慢工才能出細活，看著那些缸，就像自己的孩子一樣，從事古法釀造，就要耐得住寂寞，能吃苦，始終持有一顆責(zé)任心，真正地去熱愛它，如果做不到，學(xué)得再好，也堅持不了。

　　身為傳承人，劉團結(jié)還肩負(fù)著傳授技藝的任務(wù)。然而，培養(yǎng)新人卻沒那么簡單。“從學(xué)徒到工人需要等待的時間太長，因為要觀察究竟誰比較合適做哪個步驟，但現(xiàn)在年輕人過于心浮氣躁，無法靜下心來做醬，就算我們愿意教，對方也不一定愿意學(xué)。”至今，劉團結(jié)還沒有找到合適的傳承人，不過他說，會繼續(xù)尋找。

創(chuàng)新做素菜傳承閩南古早味

出鏡人:張弋

傳承項目:素菜制作技藝(廈門南普陀)

　　張弋在精心烹煮素菜。(受訪者供圖)

　　▲精美的南普陀素菜

　　早上8點，張弋準(zhǔn)時出現(xiàn)在南普陀素菜館的廚房，開始一天的忙碌。自進入素菜館學(xué)藝以來，平淡如白水的工作，隨著時間的積淀，在張弋的記憶里釀成了濃醇的美酒，彌久留香。

　　16歲以前，張弋對炒菜尤其是素菜并沒有太多的研究，只是因為父母上班后，他在家照顧妹妹，從13歲起就開始自己做飯。有一次，父母帶張弋到南普陀素菜館吃飯，那道“普陀粉絲”俘獲了他的味蕾。

　　機緣巧合，張弋來到南普陀素菜館，從最基礎(chǔ)的學(xué)徒工做起。俗話說，三分學(xué)七分練。南普陀素菜講求手工技藝，因此關(guān)鍵在于多練。為了練習(xí)刀工，張弋的手指上留下許多傷痕。打下手的活，一做就是七八年，張弋毫無怨言，埋頭苦練。

　　“師傅在我基本功熟練之后，有機會就讓我上鍋臺學(xué)炒菜，他在身旁指點菜肴烹飪的各種技巧，保證菜肴的品質(zhì)。”張弋說，雖然有師傅領(lǐng)進門，但很多東西只可意會不可言傳，自己就是在不斷揣摩中，慢慢學(xué)會各種菜肴的制作。

　　“在靜下心學(xué)習(xí)素菜后，我原本急躁的性格變得安靜了。”年輕的張弋漸漸喜歡上了這個行業(yè)，他下定決心，這輩子就只做這一件事情，而且要做好、做精這一件事情。這一晃近30年，從學(xué)徒做到廚師長，張弋并沒有驕傲。

　　有著百年歷史的南普陀素菜，以選料嚴(yán)格，制作精細，堅持素料、素作、素名為特點，融合宮廷素菜之精細，民間素菜之天然，寺院素菜之純正，既講究色、香、味，又講究形、神、器，形成具有閩南特色的素食文化。所有的配料、做法一脈相承，始終未變。“只有在堅持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，才想著如何去創(chuàng)新。”張弋始終堅持南普陀素菜制作技藝活態(tài)傳承，通過編制菜譜、帶徒弟并結(jié)合傳統(tǒng)工藝，加強技術(shù)創(chuàng)新，開發(fā)新的菜譜，以此代代相傳。

　　張弋專注素菜制作近30年，掌握了傳統(tǒng)技藝原汁原味的精髓，手藝超群，經(jīng)驗豐富。他曾多次代表南普陀寺實業(yè)社參加省市乃至全國的烹飪大賽，并多次獲得大獎。“每次參賽，都是對廚藝的再提升，特別鍛煉廚師的全面技能。”張弋至今還對2013年參加第十四屆中國美食節(jié)的比賽過程印象深刻。

　　比賽場地設(shè)在南京，他們要做全素宴，共12道菜，必須從晚上開始備料。“原本可以在會場里做，但當(dāng)晚下飛機到了會場，才被告知不能做了。”張弋說，連同他在內(nèi)的三個廚師，只好將所住酒店的房間打掃干凈，把桌布鋪在地上，團結(jié)協(xié)作，通宵完成菜肴制作，最終一舉奪得“國際餐飲服務(wù)質(zhì)量金獎”、“國際美食質(zhì)量金獎”、 “中國名菜”等榮譽和獎項。

　　張弋說，做廚師很辛苦，節(jié)假日往往是他們最忙的時候，少了對家人的陪伴。但被問及幾十年如一日堅持的原因時，他的回答簡單直接:因為喜歡。(廈門日報本組文/記者陳冬 實習(xí)生張覺尹）