廈門一些老地名因“雅化”和“音義流轉”而得名

來源:廈門晚報 2025-11-05 16:29 http://m.yitaiwm.com/

　　鼓浪嶼內厝澳原來叫李厝澳，最早期居民是來自嵩嶼的漁民；與中山路、鹽溪街相連的虞朝巷，數百年前這里有頗具規模的養牛場……地名是刻在城市肌理上的“活化石”，記錄著歷史的變遷，共同構成了一部生動的民間記憶史書。廈門晚報有關路名報道刊發后引發市民關注，記者采訪相關民俗專家和查閱相關資料發現，廈門一些現存老地名的演變主要可分為主動的“雅化”與自然的“音義流轉”兩類。

　　音義流轉

　　內厝澳原名“李厝澳” 日光巖又稱“龍頭山”

　　廈門市閩南文化研究會副會長吳偉棟曾查閱了《鼓浪嶼區地名圖》等相關資料，發現很多書中都提到，鼓浪嶼曾有10座山，其中，燕尾山在西北側，周邊有幾十個礁石，最北邊的叫作燕尾礁。據資料記載，鼓浪嶼原來是荒島，元末明初，嵩嶼李氏漁民因避風來此暫住，逐漸開拓，后來修建了房屋并定居下來。據說，他們便是鼓浪嶼最早期的居民，而他們居住的地方礁石多、港灣曲、可停船，因此被稱為“李厝澳”。閩南話中，“李”跟“里”同音，“里”跟“內”同義，因此“李厝澳”后來又被稱為“內厝澳”。

　　嵩嶼李姓漁民來到內厝澳后，在燕尾山附近建了燕尾廟，這座宮廟可以說是內厝澳及鼓浪嶼發祥發展的歷史見證。因種種原因，燕尾廟一度只剩下一塊碑，后來，鼓浪嶼居民出資重建燕尾廟。燕尾廟附近有一條康泰路，據說當年嵩嶼漁民常在這里挖“公逮”（一種貝類）喂鴨，故稱“公逮灣”，后來以方言近音雅化為康泰路。

　　此外，鼓浪嶼原來叫“五龍嶼”，據說是島嶼的整體形狀似五龍戲珠，“珠”即日光巖。日光巖又稱“龍頭山”，是鼓浪嶼的最高峰，與一江之隔的虎頭山互為犄角，形成“龍虎守口”“龍虎守門”之勢。

　　諧音雅化

　　光彩街其實是一條棺材街虞朝巷原來與養牛場有關

　　廈門雅化的地名還有不少。已故“講古仙”范壽春編寫的《廈門老街趣談》一書講述了廈門島部分古街老巷的掌故傳說趣聞。其中光彩街西南接大同路，其實是一條棺材街。民國時期，廈門市區的棺材店大都集中在這條街上。1932年出版的《廈門工商業大觀》記載，棺材巷有商號24家，其中棺材店10家，其余治喪商號5家。在中國傳統習俗中，棺材還有“有官有財”一說。可是要定路名掛門牌時，棺材巷的稱呼就有點尷尬了。文人雅士利用諧音，將棺材二字雅化為“光彩”，同時將“巷”升級為“街”，棺材巷也就變成光彩街了。

　　大使巷原在大同路段，小使巷兩端連接打鐵街和外校場。60多年前，廈門住戶家中多設馬桶，附近有公廁專供居民倒馬桶。糞便要經小巷運到海邊碼頭，經過的兩條小巷都叫作屎巷。“屎”字列入路名實在不雅，閩南話的“屎”字又與“使”字同音，制定街巷名稱時就以閩南方言諧音，將“屎”改為“使”，為了區別兩條屎巷的不同，分別名為“大使巷”與“小使巷”。后來大使巷并入大同路，小使巷至今還在。

　　以閩南話方言諧音雅化的小巷名還有不少。例如與中山路、鹽溪街相連的虞朝巷，巷名與虞姓或者朝代無關。數百年前這里是頗具規模的養牛場，因“牛棚巷”不雅，便以閩南話“牛棚”的諧音“虞朝”記之。還有位于圍仔內至馬墓巷之間的待教巷，傳說早年有人在這里宰狗賣肉，因此叫“刣（殺）狗巷”，雅化成了“待教”，巷由此立名并沿用到現在。

　　（廈門晚報記者龔小莞)

原標題：廈門一些老地名因“雅化”和“音義流轉”而得名

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