導(dǎo)語(yǔ)

　　2017年國(guó)家藝術(shù)基金支持項(xiàng)目，賀嘉佳原創(chuàng)殷商題材古典舞劇《婦好》，將于9月8日至9日登陸天橋藝術(shù)中心，給觀眾帶來(lái)一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴。

　　尋找三千年前的商朝

　　深夜般的黑暗盡頭，一抹紅光緩緩亮起，仿佛混沌天地之中，突然升起一點(diǎn)文明之火。隨后火光更亮，一個(gè)祭臺(tái)顯露出來(lái)，頭戴鳥(niǎo)形冠飾，手指長(zhǎng)長(zhǎng)羽毛的女子，從四方緩緩走來(lái)。就在此時(shí)，鐘磬輕敲，陶塤笙樂(lè)回蕩在悠遠(yuǎn)的大地上。一瞬間，讓人覺(jué)得仿佛回到了三千年前的殷商，這個(gè)小小的舞臺(tái)，突然有了穿越時(shí)空的力量。一位祭司慢慢從祭臺(tái)之上站起，頭戴面具，身軀高大，雙手上托，虔誠(chéng)地向上天祈雨。沒(méi)有人想到，面具之后是一張清秀的女子容貌，而這位女子，就是商代的傳奇女神——婦好。舞劇《婦好》的第一幕，如此的攝人心魄，讓人眼前一亮。

　　舞劇《婦好》劇照

　　站在王朝巔峰的女子

　　婦好，一個(gè)只存在于甲骨文、金文中的名字，而這位女子，卻是漫漫歷史長(zhǎng)河中最耀眼的女性，這樣杰出的女子，后世再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。花木蘭、穆桂英，甚至權(quán)傾北魏的馮太后、一代女皇武則天，在她面前，都有些相形見(jiàn)絀。只是年代太久遠(yuǎn)，許多人都不知道“婦好”這個(gè)名字，也會(huì)覺(jué)得，這個(gè)名字透著一種怪異。其實(shí)，“好”為姓，“婦”是尊稱，因?yàn)樗巧檀信d之主武丁的王后。河南安陽(yáng)殷墟出土的甲骨卜辭向我們展示了婦好的生平與功業(yè)。

　　她具有良好的文化修養(yǎng)，因此被任命為卜官，經(jīng)常處理文書(shū)并主持重要祭祀，深受商王信任。她臂力過(guò)人，武藝高強(qiáng)。曾經(jīng)率領(lǐng)一萬(wàn)三千人的龐大軍隊(duì)征伐敵國(guó)。在那個(gè)人丁稀少的時(shí)代，這實(shí)在是一個(gè)讓人瞠目結(jié)舌的數(shù)字。而她也有另一面，是溫和柔美的，婦好和武丁相知相愛(ài)，她是為夫分憂的妻子，也是生兒育女的母親。下一代商王繼位后，制了一件大鼎紀(jì)念婦好，鼎中銘有“司母辛”。舞劇《婦好》抓住婦好的四重身份——祭祀、王后、女將、母親，將用藝術(shù)的形式來(lái)講述她的故事。

　　舞劇《婦好》劇照

　　甲骨文中的記憶

　　三千年中，那些記載著婦好生活的甲骨卜辭深埋地下，銘刻著她名字的青銅器散落四方，關(guān)于婦好的一切似乎湮沒(méi)在歷史的煙塵中。但是三千年后，隨著殷墟考古工作的進(jìn)展，婦好墓重見(jiàn)天日，婦好的故事也漸漸明晰。而這一次，不僅僅透過(guò)器物與文字的推測(cè)，我們還將用音符與肢體的悅動(dòng)講述她的故事，還原出那份原始不羈的力量與美，于是才有了舞劇《婦好》。舞劇中最具特點(diǎn)的元素就是甲骨文，不僅用在了舞美設(shè)計(jì)中，還融入了一些舞段，舞者用身體模仿甲骨文字形，帶來(lái)古樸奇異的藝術(shù)享受。

　　以匠人之心，三年磨一劍

　　有膽量把這樣的題材做成舞劇，不禁讓人想象，編導(dǎo)會(huì)是一個(gè)如何驚才絕艷的人呢？很意外的是，舞劇《婦好》的總導(dǎo)演是一個(gè)90后的女孩賀嘉佳，那么她為何會(huì)選擇這樣冷僻的題材來(lái)做舞劇呢？其實(shí)一切都是緣分。賀嘉佳與婦好女神的結(jié)緣，還要從小學(xué)課本上的一幅圖——《婦好玉鳳》圖說(shuō)起。幼時(shí)的嘉佳喜歡跳舞，喜歡講故事，懷著無(wú)盡的遐想，嘉佳對(duì)這位遠(yuǎn)古走來(lái)的女神念念不忘。后來(lái)嘉佳考入北京舞蹈學(xué)院漢唐古典舞系，畢業(yè)后又進(jìn)入編導(dǎo)系繼續(xù)深造。研究生即將畢業(yè)之時(shí)，需要一個(gè)作品為七年的舞蹈學(xué)習(xí)畫(huà)上一個(gè)圓滿的句號(hào)，于是嘉佳想到了婦好。婦好的傳奇故事與當(dāng)代女性自由獨(dú)立之精神相當(dāng)契合，兒時(shí)的那顆種子，早已在心底生根發(fā)芽，想講述婦好女神故事的愿望，經(jīng)歷了多年的積累打磨，也成竹在胸。

　　真正著手去做的時(shí)候，卻是困難重重。商代，一個(gè)遙遠(yuǎn)三千多年前迷霧中的王朝，留給后世的資料少之又少。即便有不少甲骨卜辭，但限于年代的久遠(yuǎn)、卜辭的過(guò)于簡(jiǎn)練，嘉佳也只能從僅存的甲骨文、青銅器、玉器中，去探尋婦好的神韻。然而，沒(méi)有姿態(tài)的樣本，亦無(wú)音樂(lè)的記錄，如此稀少的資料，無(wú)形中給創(chuàng)作者留出了充分的發(fā)揮空間。從甲骨無(wú)聲的穿鑿和炙烤中，嘉佳發(fā)現(xiàn)了最原始、最本初的身體語(yǔ)言。區(qū)別于漢唐的恢宏盛大、宋明的細(xì)膩溫婉，嘉佳給這臺(tái)講述商代女子的舞劇注入了古樸、粗獷的生命力。

　　冥冥之中的緣分

　　翻閱史料、走進(jìn)博物館，對(duì)婦好女神的推敲成了嘉佳近乎執(zhí)念的路途。去河南安陽(yáng)采風(fēng)時(shí)，日思夜想的都是創(chuàng)作，一日竟夢(mèng)見(jiàn)婦好，入夢(mèng)的女神告訴她，“從祭祀的角度思考”。夢(mèng)醒迷霧散，如風(fēng)之吹云，明乎若見(jiàn)蒼天，嘉佳醍醐灌頂，找到了舞劇呈現(xiàn)的切入點(diǎn)。或許是冥冥之中，兩位跨越三千多年的女性早已心有靈犀，婦好的提點(diǎn)，讓嘉佳懷著崇敬的心，成功創(chuàng)作出一臺(tái)豐盛的視聽(tīng)之享。

　　嘉佳說(shuō)，婦好一直是她心中的女神，她則是被女神眷顧的舞者。舞劇《婦好》能圓滿完成，并于2017年順利成為國(guó)家藝術(shù)基金支持項(xiàng)目，或許也有婦好的英靈在冥冥之中的護(hù)佑吧。

　　尾聲

　　三千年后，母親的慈愛(ài)，王后的柔美，將軍的驍勇，祭司的神秘，都已滄桑遠(yuǎn)去。她的內(nèi)心世界化作舞蹈，將會(huì)有怎樣的呈現(xiàn)？9月8日，9月9日，天橋藝術(shù)中心，嘉佳導(dǎo)演聯(lián)手婦好女神，跨越三千年的時(shí)空，為你講述一個(gè)曾經(jīng)的盛世。