國慶假期里

　　想不想在福建來一場文化之旅？

　　這里有規模最大、裝修頂配的文廟

　　也有保存完整、世界聞名的書院

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　　各個看點多多

　　文廟全國皆有，其廟學基本性質相當于現在的大學，自古就享受崇高的地位。

　　福建現存文廟約31處

　　其中有宋元中國規制最高

　　裝修頂配的州府級文廟

　　有全國最早一批興建

　　結構單體之大全國有名的文廟

　　還有孔子后裔

　　直接在福建倡建的唯一文廟

　　今天，讓我們從南往北，逛一逛福建的這些代表性文廟。

泉州府文廟

【特 點】

　　宋元中國規制最高的州府級文廟

　　我國東南現存規模最大的孔廟

【位 置】

　　泉州市鯉城區中山中路

　　泉州府文廟大成殿為少見的重檐廡殿頂、黃色琉璃瓦建筑做法。林峰 攝

　　泉州府文廟始建于北宋太平興國初年（976年），主體格局形成于1137年。

　　大成殿是其核心建筑，為全國比較少見的重檐廡殿式結構，面闊七開間，進深五間，殿頂鋪黃琉璃瓦，正面殿前檐下有兩根浮雕盤龍金柱和六根浮雕盤龍檐柱。

　　這些建筑做法，是宋元時期州府級文廟中最高的規制，可見宋元海外貿易帶給泉州的文化繁榮和特殊的政治地位。

　　與高規制相匹配的，是泉州府文廟人才的“高產”，其涌現出一大批著名的科第人物，在全國具有廣泛的影響。

　　兩宋時期，全國共取正奏名進士28933名，其中福建7142名，排名全國第一，而泉州就有1418名，占全國進士數的1/30強，占全省總數1/7。

　　從泉州府文廟走出的精英，廣泛參與社會生活的各個方面，對泉州宋元時期海洋貿易的空前繁榮，乃至全國社會經濟、文化的發展，都起到積極的推動作用。

　　也因此，泉州府文廟及學宮作為宋元中國的世界海洋商貿中心多元社區的代表性遺產要素，隨著泉州成功申遺而享譽世界。

福州文廟

【特 點】

　　福建省內最早的文廟

　　全國最早興建的文廟之一

【位 置】

　　福州市南門兜圣廟路10號

　　福州文廟（又稱福州孔廟）

　　是古代祭祀教育家、

　　儒學創始人孔子的場所

　　福建省內最早的文廟

　　也是國內最早一批興建的

　　地方文廟之一

　　結構單體之大在全國都很有名氣

　　福州文廟始建于唐初，唐大歷八年（773) 從福州城西北移建到現在的圣廟路。

　　五代后梁龍德元年（921年），閩王王審知在福州文廟設立四門學。

　　北宋太平興國三年（978年），轉運使楊克讓重建孔廟。景祐年間，在廟旁增設府學，隸屬孔廟。

　　此后歷經明清兩朝，福州文廟不斷擴展。

　　2006年，福州文廟被國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。

　　現在，福州文廟成為備受市民關注的歷史和鄉土文化教育場所，日常不定期舉辦形式多樣的活動，如祭孔大典等，進一步發揮社會影響力。

寧德西昆孔氏家廟

【特 點】

　　孔氏后裔在福建倡建的文廟

【位 置】

　　福鼎管陽鎮西昆村

　　除文廟外

　　還有兩類孔廟是國廟和家廟

　　福鼎的西昆孔氏家廟便是家廟

　　享有“北有山東曲阜，南有福建西昆”

　　的美名

　　據《西昆孔氏家譜》記載，清康熙年間，孔子第64代孫孔尚榮、孔尚志兄弟，為躲避戰亂，從山東輾轉遷居福鼎西昆，發展成如今的孔子后裔聚居村。在這里，孔氏到了“令”輩，已有77代了，是江南最大的孔子后裔聚集地，與山東曲阜孔氏一脈相承。

　　孔氏家廟承襲的“圣人殯”文明樸素，是孔子制定的喪禮模式，現已成為典型的非物質文化遺產。

　　千百年來，西昆傳承著孔子文化和精神，西昆的孔氏家廟、古屋等歷史人文景觀，無不滲透著圣人的智慧與光芒……

　　在古代，同樣發揮著教育職能的機構，除了文廟和官辦學校外，還有書院。

　　宜居宜業的福建

　　有著諸多歷史悠久的書院

　　其中有培養末代帝師陳寶琛、

　　翻譯家林紓等近代名人的書院

　　有培養進士、舉人、秀才

　　總量最多的書院

　　還有理學大儒朱熹創建、

　　并將中國書院文化推至頂峰的書院

　　從東往西，歷數這些書院，仿佛穿越時空的文化之旅，精彩紛呈，收獲滿滿。

正誼書院

【特 點】

　　名臣左宗棠創建

　　清代福建省城四大書院之一

【位 置】

　　福州市鼓樓區東街28號

　　正誼書院的前身為“正誼書局”，1866年由閩浙總督左宗棠創立。其名取自漢代大儒董仲舒之語“正其誼不謀其利”的意思。

　　后來，當時的鎮閩將軍英桂接受沈葆楨、楊慶琛的建議，改制為正誼書院。

　　這里，曾有左宗棠題寫的楹聯：“青眼高歌，異日應多天下士；華陰回首，當年共讀古人書。”

　　正誼書院的首任山長是道光十六年狀元林鴻年。

　　書院曾培養了葉大焯、陳寶琛、林紓等卓然大家，對晚清文學界起到了積極的推進作用。

　　1902年，鳳池、正誼兩家書院合并，成立了全閩大學堂，這是福建最早的一所公立學校。

　　正誼書院現在成為普及國學、弘揚優秀傳統文化的課堂，以及高端研討、學術引領的重要平臺，百年書院因不斷匯聚而來的有道名師和有志學子而重煥生機。

萃園

【特 點】

　　八閩現今保存最完好的

　　清代早期書院之一

　　培養進士、舉人、秀才總量最多的書院

【位 置】

　　永安市城區西南郊吉山村

　　“吉水擇蘭草松竹聚萃，山風鼓蓮荷桃李滿園”。

　　清順治四年，永安吉山人劉奇才建造萃園書院，是供劉氏本房子孫讀書之地。

　　萃園背靠何坑山，面臨文川溪，環境幽美，景色宜人。

　　萃園書院自建成至清朝完結，曾經培養出進士、舉人、秀才共190多位，數字十分顯赫，堪稱古代科舉的黃岡。

　　從這里走出了永安清代的第一位進士劉元暉、文舉劉高貞、武舉劉國琳等佼佼者。清雍正二年（1724年），考中進士的劉元暉曾重修萃園。

　　■抗戰時期省會內遷永安，萃園曾作為省衛生防疫大隊所

　　抗日戰爭時，福建省政府內遷永安，萃園被用作省衛生處、省衛生防疫大隊辦公處所。

　　2013年，萃園作為永安抗戰遺址群的組成部分，與永安文廟、復興堡等十二處遺址一同被公布為第七批全國重點文物保護單位。

武夷精舍

【特 點】

　　理學大儒朱熹創建

　　“繼往圣開來學”的傳承高地

【位 置】

　　武夷山市中國武夷山風景名勝區

　　武夷精舍

　　在古時就是“北大清華”般的存在

　　是所有求學之人夢寐以求的圣地

　　由理學大儒朱熹

　　在宋淳熙十年（1183年）所建

　　書院是家廟式的屋舍

　　磚、瓦、木混合建筑結構

　　當時世人稱之為“武夷之巨觀”

　　在武夷精舍的歲月，朱熹以書院為陣地，興學授徒，“四方士友，來者亦甚”，宣揚以德育為核心的教育思想，把我國書院文化推到了頂峰。

　　朱熹一生最重要的著作《四書章句集注》就在此完成，其中“國以民為本，社稷亦為民而立”等民本思想，在當今仍有重要意義。

　　1999年，國際古跡理事會的專家們在研究武夷山是否符合世界文化遺產的條件時，認定武夷山是朱子理學的搖籃，留下許多與朱熹相關的遺跡。武夷山列入世界文化遺產名錄當之無愧。

　　這些林立千年的文廟和書院

　　曾演繹著屬于每個城市的跌宕起伏

　　時至今日

　　作為曾對時代發展和教育

　　起著重要作用的它們

　　依舊在為教育、學術、

　　建筑、藏書等事業獻力……