地理中國中，曾如此評價：“泉州仿佛有比其他地方更強的記錄和講述自身歷史的能力。歷史在這里不僅僅是一種過去的存在，而是通過家族和廟宇的祭祀活動，與每個人締結(jié)了血肉的關(guān)系。走進泉州，便如置身在歷史之流與生動的文化脈絡(luò)中。”

　　泉州，源于何時，歷史其實并沒有明確的記載，但它的經(jīng)濟開發(fā)可以肯定早在周秦時期就已開始。史有所記：秦始皇二十六年（前221年），立閩中郡，泉地歸之，閩越族酋長無諸所領(lǐng)。宋元時期，泉州一度成為世界第一大港。

　　泉州，別名刺桐城。南唐原閩郡王部屬留從效任清源節(jié)度使時，將泉州原有“周圍三里”的唐舊城擴辟為“羅城周圍二十里”的新城，并環(huán)城種植刺桐，就此，泉州有了刺桐城這個雅號。

　　沿著古屋、古巷、古塔、古祠、古廟、古橋在古巷信步，影子好像沉浸在舊夢之中。有海風與古詩詞在時光里往返，我能聽到絲綢之路上自己腳步的回響，那些帆影和滿街的談笑聲，成為我詩意的經(jīng)緯和鄉(xiāng)愁的坐標。此時的泉州古城，打更聲一下一下敲出寧靜，一縷月光從宋詞里探身偷窺著木偶戲。一臺應(yīng)時演出的梨園戲，似乎在溯游回大宋的光輝。臨著橋頭的酒館，仍有一面簾幌漫不經(jīng)心地撐起，在回味白天的車水馬龍：有云集的商賈，有打南拳的藝人，有算命看相的術(shù)士，還有步履安詳?shù)纳耍t袖添香的女子。馬可波羅就坐在西窗之下，被東方大港的神韻迷醉。而整座古典的木結(jié)構(gòu)建筑上，月光和海光沒有停下來的意思。

　　古城的醒來，是在千年之后。刺桐，中山路、南俊巷、狀元街、西街......不斷地調(diào)整著鄉(xiāng)愁的方向。把古城的欄桿拍遍之后，都有誰領(lǐng)悟了泉州的內(nèi)心？有歐陽詹的高大背影，有俞大猷、李贄的十指春風，有鄭成功、施瑯、李光地的指揮若定，更有無數(shù)平民的腳印和汗水。恍惚間，一冊線裝的鄉(xiāng)愁，貫穿了唐宋元明清，流傳至今。

　　當我像眾多僑民中的一個，在浪跡天涯后臨街遠眺，那些熟悉的事物，在時光中返青。風和流水都是老的，也是新的；寺和塔是老的，也是新的；路是老的，也是新的；連鄉(xiāng)愁，是老的，也是新的。

　　萬壽塔、六勝塔、清凈寺、開元寺、府文廟、慈濟宮、泮宮、五里橋、洛陽橋、崇武城墻，還有那眾多的石刻、宗祠、故居、民居、窯址......應(yīng)該就是泉州鄉(xiāng)愁里一枚枚文明的標簽，一個最接近靈魂的地方。無論你是誰，打開泉州這本厚重的書，都會不自覺地停留在這里。從遣詞造句中，這裝滿靈魂的詞，永遠是泉州的主題。我不得不把靈魂，再次靠近那院墻，再次靠近那紅磚燕脊的閩南大厝，再次靠近那傳說。千年過去了，風吹過，雨打過，泉州集合起全部的光芒，為我們濃縮著鄉(xiāng)愁。

　　歷史，走著走著，就消失在時間深處。眼前的泉州，水綠風清，故事水袖一樣，在古城流連。時間改變了泉州的密度和寬度，但改變不了它濃濃的鄉(xiāng)愁。這塊理性的土地、文化的沃土，正在經(jīng)歷偉大的變革。無論怎樣發(fā)展，文明的底色都是那么厚重，任何一朵，都足可壓住塵世的疲憊和喧囂，成為泉州人，甚至每一個炎黃子孫名副其實的精神家園。

　　時光，一次又一次打醒古城的厚重。此時，一朵刺桐花綻放一帶一路的靈感。筆墨把海風裝進一朵濤聲里，新時代的風帆再次從刺桐港起航。海水再洶涌，最后都要服服帖帖的被泉州收進詩篇，翻過的每一頁，我都稱之為泉州的鄉(xiāng)愁。

　　溫勇智

　　溫勇智，作品散見《星星》《詩刊》《西部》《綠風》《牡丹》等，先后獲30余個全國征文一等獎及甘肅第六屆全國散文詩大賽、河南鶴壁詩賽、《星星》寶箴寨詩賽、福建媽祖征文、上海禾澤都林征文、北京“門頭溝”全國征文、中國詩歌網(wǎng)“新時代歌詠”等省級以上征文獎兩百余次。