“元宵景，是今暝。賞燈人，挨挨搡搡都不離。人游來，阮游去，來來去去，伊身都不甘散分離。燈又光，月正圓，人馬挨挨，梅香咱今僻覓只一邊……”這是一首叫《元宵景》的南音唱詞，詞中唱盡泉州古城元宵燈會的熱鬧景象。自古以來，元宵節是泉州最具個性的傳統佳節，其熱鬧程度比春節有過之而無不及，城中人如海，燈如潮，舉城同樂，泉州成為一個“狂歡之城”。

　　泉州元宵燈會可追溯到唐僖宗年間，據載：880年，傅實以威武軍節度招討使從長安帶兵入閩鎮守泉州，居南安豐州，建唐王宮（即桃源宮）。元宵之夜，傅家按照長安燈會習俗，遍掛燈籠，搭起戲臺，與民同樂。每逢元宵，傅姓族人就在唐王宮和大宗祠點燈祭祀，從此相沿成俗。元宵燈會，那紅紅的燈籠就映紅了古城內外，那是否就寄托一種美麗的鄉愁呢？

　　宋元時期，泉州已成“市井十洲人”的東方大都市，元宵佳節，古城內外更是高結鰲山，花燈高懸，燈光昏紅，人燈如潮。我揣想，那些客居泉州的異域番商就躋身于這 “人馬挨挨”的游燈人流中，于是，中原文化與西洋文化互相碰撞融合，是否就這樣形成了今日泉州多元文化的性格特征?！端螘吩涊d：“天下上元，燈燭之盛，無逾閩中。”那時的刺桐城，城外是一片紅艷艷的刺桐紅，城外又是一片亮晃晃的紅燈籠，這花的紅與燈的紅，鋪陳為這座濱海古城的色調。如今，放眼古城內外，那富有閩南建筑風格的古大厝與南洋建筑特色的騎樓，仍泛著一片溫馨而親切的玫瑰色調。

　　踩街應是泉州元宵燈會的一個高潮了。據說，這是由最早的“迎神廟會”演變而來的。明代晉江人何喬遠在《閩書》描述這樣的盛況：“大賽神像，裝扮故事，盛飾珍寶，鐘鼓震鍧，一國若狂”，即便是鬼神也裝扮得喜氣洋洋，這就很有些西方萬圣節的狂歡樣子了。當然，最具泉州特色的拍胸舞、踩高蹺、火鼎公婆及歌吹漫步等民間游藝還是最受歡迎，它傳遞的不僅是喜慶氣氛，還有濃郁的祈福心愿。

　　可以說，泉州元宵燈會是閩南文化與海絲文化的集中展示。自2002年元宵開始，泉州就連續舉辦了七屆“海絲”文化節，古燈、古戲、古樂、古舞，再現了泉州“結彩為棚”“百族融合”“鐘鼓振轟”及“市井十洲人”的繁榮景象。去年，泉州元宵燈會“文都泉州”成了最亮的一個主題。新門街中心展區展出上千盞掛燈，并辟有一“韓日燈彩”展區，那近百盞造型奇特，別具一格的韓國燈籠與日本燈籠在燈海中尤為搶眼，那搖曳的燈光讓人再一次領略到異域風情的誘惑與海絲文化的多彩。

　　當然，如果你喜歡南戲，那么你盡可到關岳廟、威遠樓、文廟前的小廣場駐步觀看欣賞，那一出出詼諧幽默的高甲小品與優雅柔美的梨園小戲，那一曲曲曼妙雅致的南音弦管與妙趣橫生的木偶表演，肯定讓你或捧腹大笑或回味悠久。當游人散盡，你驀然回首，月已西沉，燈已闌珊，而余興未了，這就是閩南文化的魅力所在。

鄭劍文

　　作者：鄭劍文，生在閩南海邊，喜歡觀海聽濤，故取筆名聽濤人。機關公務員，從事工作多與文沾邊，閑時常以文字自娛，在各種刊物散發文字近百萬，作品屢有獲獎，著有散文專集《海風徐來》《海絲尋蹤》，長篇小說《出海口》等。現為福建省作協會員、泉州市民間藝術家協會副主席、泉州市作家協會常務理事，豐澤區作家協會副主席。