似剛非剛，似柔非柔。

　　剛柔并濟，德武合一。

　　這是世人對永春白鶴拳的高度贊譽。

　　永春古稱桃源，人文鼎盛，四季如春，是世界白鶴拳的發源地。從300年前民間奇女子方七娘從鶴舞中悟道，創立白鶴拳，歷代拳師不斷借鑒、融合各種拳術之長，傳承發展，傳播到世界各地，白鶴拳的威名與品牌影響力，長盛不衰。

　　至今，在永春城鄉、林間、澤畔、田頭、厝邊、廣場……到處可見白鶴拳弟子矯健的身影。鶴鳴長空，天朗氣清人精神，一幅幸福美好的山城和諧生活畫卷！

　　從閩中之地永春，這只白鶴，飛過海峽，翱翔寶島臺灣；飛向南方，勁舞于南粵、港澳和東南亞，因諧音而被稱為詠春拳；飛往琉球，展翅東瀛，演變為空手道；飛越重洋，現身歐洲、非洲、美洲、大洋洲，吸引全球各地的拳術愛好者……

　　中華武術文化是獨具魅力的國粹，與中醫、書法、茶道并享盛譽。作為中華民族在長期歷史中形成的傳統體育項目，兼具健身、防身和文化傳承功能，其“止戈為武”的理念體現了中華文明的精神內核。在數千年歷史中，武術對中國人小到強身健體，大到保家衛國，都產生了積極的作用。武術文化極大豐富了中國的文化內涵，提升了中國人的精神張力，塑造出優良的形象氣質。

　　國運興，則武術興。武術興，則人民朝氣蓬勃，昂揚向上，充滿活力和創造力。自古以來，拳道和茶道、醫道、書道、香道等，陪伴中國人的生活，既提供現實的功能，更提升精神的境界，如練武以強身，更修身，品茗怡情，亦清修，都從現實出發，指向更高的精神維度和心靈高度。

　　亦剛亦柔、剛柔相濟的白鶴拳，十分完美地詮釋了中國哲學強調的陰陽相輔之道。剛與柔，虛與實，奇與正，如影隨形，如日和月，在互生互動中，創造出一個變化的世界、豐盈的世界。

　　白鶴拳之技法，從白鶴靈動的舞姿中受到啟發，獲得內在的靈感，又融合了少林等拳法的勁道，具有深沉的內在力量，攻守皆宜，兼具實用與審美價值，因而備受中外人士青睞。1929年8月，應僑領陳嘉庚先生邀請，以潘世諷、潘孝德為首的“閩南國術團”從永春翁公祠出發，遠赴新加坡、馬來西亞巡回獻技一年，獲得南洋各界盛贊，一雪“東亞病夫”之恥，點燃激發了海外僑胞的愛國熱情。部分拳師留駐南洋設館授徒，使白鶴拳影響進一步擴大。“永春拳，無燒也拉圇”（永春白鶴拳，厲害得很）的美名，更加遠播海內外。

　　永春白鶴拳隨永春拳師走向五洲，風靡世界，和永春的老醋、蘆柑、香道，以及余光中的鄉愁詩一道，構成永春識別度頗高的名片。永春上下像愛護自己的眼睛一樣，愛護白鶴拳，大力傳承發展白鶴拳，使這一古老的武術文化，不斷展現新活力，煥發新光彩，這是社會各界、國內國際欣然看到的好事。

　　中國武術界古來有“南拳北腿”的說法，福建是南拳重要發祥地和傳承地。河南少林寺是天下少林拳之正源，而在八閩大地，從福清到莆田、泉州、漳州的深山，就有多個南少林，與之相輔的是南少林武術歷史上在這些地方長盛不衰，金庸的小說里就描寫了莆田歷史上的南拳傳奇，武俠電影《南拳王》的多個場景亦在莆田拍攝，這些都證明了福建在中國武術發展中的獨特地位和作用。如今在福建民間，仍盛行永春白鶴拳、泉州五祖拳、福州鶴拳、地術拳、龍樁拳、虎樁拳和連城拳，這些拳術合稱福建七大拳種，是中國武術文化的重要組成部分，大多被列為非物質文化遺產，獲得相關部門的重視與保護。

　　在1000多年科舉史上，福建福州、興化、泉州三府，進士數都列全國前十，足見我們這個東南邊陲省份文教之興隆，整體上配得上“海濱鄒魯文獻名邦”的美譽。與崇文之風相得益彰的是，福建尚武精神，也是頗有傳統的。早在宋神宗時的1076年，同科文武狀元皆出自福建，文狀元徐鐸，武狀元薛奕，都是莆田人。文武狀元同出一地，堪稱奇觀，宋神宗贊嘆“一方文武魁天下，四海英雄入彀中”。明清之際，福建籍總兵、提督比比皆是，泉州俞大猷世襲千戶，還是武進士，著有《劍經》《洗海近事》《續武經總要》等武學名作，在16世紀中葉曾長期奮戰在抗倭一線，為保國護民、捍衛中國海疆作出歷史性貢獻。施瑯、甘國寶、陳化成等一批閩籍總兵，亦曾威震華夷，為保衛國家領土主權完整立下卓越功勛。現代以來，葉飛、劉亞樓、楊成武等閩籍將軍，為中國革命勝利立下赫赫戰功。新中國成立后，不少閩籍健兒苦練拳腳，在全國武術大賽上勇奪桂冠。

　　以拳會友，以武致和。

　　白鶴起舞，天下永春。

　　承載著智慧、勇氣、鄉愁與300年文化積淀的白鶴拳，欣逢國運蒸蒸日上的時代。但愿在清明開放的歷史新時期，永春白鶴拳振翅九霄，翱翔長天，舞出新姿態，飛向新高度，在推進鄉村振興、建設健康中國的現代化進程中，發揮更大更好的作用。（劉益清）