閩南網2月5日訊 昂山素季今年70歲，1991年的諾貝爾和平獎得主。2010年被解除軟禁后首次獲準公開露面，在仰光一家酒店外，一名記者高聲喊道，“素姨，請笑一個！”她轉身燦然問道：“我的微笑還好看嗎？”

　　——這句話，令世界怦然心動。

異域風貌的大金塔周邊小塔，門前裝點了中國元素的獅雕、貔貅等石刻，頗有親切感

　　昂山素季是緬甸的一個符號。緬甸的符號還有很多，華人亦是不可或缺的。隨著2011年緬甸民主改革后，舉國體制逐漸開放，社會經濟、文化交流等多個領域萌發生機，再一次吸引了大量華商。其中，福建商人尤盛，秉著祖輩傳下來的探索精神，和溯因歷史上的閩緬交情，他們更容易適應當地環境，并帶去更多交流與碰撞。

　　古映今昔。可以說，閩商腳下踏出新的海上絲綢之路，依舊串聯著緬甸這顆珍珠，照亮了緬甸這片百廢待興的土地“開放的微笑”。這微笑，好看，燦爛。

　　1月4日，海都采訪團循著這份微笑踏上緬甸這片土地，開啟了海絲十國行第九站行程。下一站，也是最后一站，印度！三種互動方式，海都熱線通95060，海都報官方微信訂閱號“海峽都市報大泉州”，海都報官方微博“海峽都市報閩南版”，小伙伴們記清楚了嗎？

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　　兩江穿城，仰光的“泉州情緣”

一名華人三代，到仰光當地觀音寺拜佛

　　仰光地處緬甸最富饒的伊洛瓦底江三角洲，一條勃固河，一條仰光河，分別從東面、南面穿城而過，居高遠眺，與泉州地形頗為相似，都擁有兩江之大美，近海之壯闊。

　　史料記載，雍籍牙王朝（1752~1885年）前期，仰光已經是緬甸沿海的主要貿易港之一。海，早早就將兩座有兄弟之相的城市串聯了起來。仰光與泉州到底有多像？緬甸新一代閩商代表、榮昌房地產董事長黃天生這樣描述：“都有兩江穿城過，都有二塔為地標，都有兼容并包的文化和最淳樸熱情的民風。”

　　仰光，號稱萬塔之國，尤其是大金塔、小金塔，舉世有名。更有趣的是，異域風貌的大金塔，周邊小塔的門前卻不乏中國元素的獅雕、貔貅等石刻來裝點，頗有親切感。

　　緬甸男子都要有一段出家的經歷。在仰光街頭，總能看到俊秀的年輕人穿著紅色的袈裟，赤腳在街上飄著，恍然有種“滿街都是圣人”的時空錯位感。在中央公園附近，方圓千米之內，小金塔、觀音寺、清真寺、基督教堂等步行可及，不禁令人想起宗教同樣開放與兼容并蓄的泉州。

　　我們走進觀音寺時，一名華人女教師正在小講臺上教幾名緬甸和尚學英文。觀音寺由福建人主持修建，歷史已逾百年，幾代人更迭，寺廟里如今有不少女沙彌都是緬甸人，從小在寺里長大，但能流利地說華語。

　　一聽我們是福建來的，很高興地把我們拉進客廳，見過已經85歲的住持宏通師父，一起喝茶聊天，十分友好。

王鼎嘉老人介紹慶福宮

　　海絲驛站，慶福宮的“閩南味”

　　在仰光，一聽我們要找華人廟宇，沒有人不提慶福宮。宮址距離當地華人街僅幾步，遠遠可見宮頂上熟悉的閩南燕尾脊。車抵宮門，時值中午，院子里散坐著三五個老人，穿著紗籠（緬甸民族服裝），卻講著閩南話。

　　這是一座建于1861年、典型的閩南風格宮廟，雕梁畫棟，都是泉州元素；石刻碑影，盡是惠安工藝。

　　慶福宮信托部副主任王鼎嘉老人今年88歲，老家在泉州西街，11歲時，為了躲避日本人，舉家遷來緬甸。多年過去，老先生一口純正的閩南腔始終沒變，講起西街往事仍興奮不已。“我侄女現在泉州洛江，經營包袋廠。這里像我們這樣兩地親情往來沒斷過的僑胞還有很多。”

　　他介紹，慶福宮歷年來數次整修、慶典等，都有家鄉人的鼎力支持。比如，在慶福宮正殿，左右兩根雕龍石柱是由緬甸閩僑、仰恩大學創辦人吳慶星捐修的，在惠安雕刻好運來，上面只銘刻了其父親吳善仰、母親杜恩的名字，紀念孝恩。

　　慶福宮里藏了多少來自海上絲綢之路的秘密？宮里有一方1863年鐫刻的“慶福宮捐緣石碑序”，記錄了包括叻（新加坡）舟、呷（馬六甲）舟、廈（廈門）舟、壟（三寶壟）舟等11舟66個曾活躍于仰光港口的中國船號的名字，碑文里同時還記錄了如勝茂號、豐泰號、合源號等刻時捐款的閩僑商號共35家之多。

　　堪稱“海絲驛站”的慶福宮以下，還有24個宗親堂號，即華人們以地緣、血緣、業緣聚合起來的社團，如洪順堂、隴西堂、龍山堂等。王鼎嘉老先生是太原堂的代表。這些堂號分工有序，按期輪值，組織宮廟日常、代管財政開支，每逢中國傳統節日，都會有大小活動，還定期給當地的閩籍貧困老人生活扶助金。

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