非物質文化是人民智慧和文化的結晶。近日，泉州市人民政府發布《關于公布第六批市級非物質文化遺產代表性項目名錄的通知》。其中，來自豐澤區的泉州古琴藝術、泉州市正骨醫院吊膏、了乙膏貼入選新增項目名錄，泉州錫雕技藝（林氏錫雕技藝）、泉州正骨療法（張氏）入選第一批至第五批市級非物質文化遺產代表性項目名錄擴展項目名錄。

　　泉州古琴藝術

　　古琴，又名七弦琴，是漢族最古老的民族樂器之一。

　　晉唐以前，古琴藝術主要在以河洛為中心的中原地區發展。晉宋之際，隨著政治經濟中心的南移也帶來江南文化藝術的繁榮。其后漸及閩粵。南宋時福建人徐理著述了有名的《琴統》，就是具有代表性的例證。

　　明代福建古琴已成為當時最有影響的三種地域風格之一。明代福建代表性琴人楊表正所著的《真傳正宗琴譜》，清代浦城祝鳳諧的《與古齋琴譜》，都是在全國極負盛名的琴譜。民國，福建琴人基本集中于福州、泉州兩地，福州有劉念音、黃濂等，泉州有周子秀、黃松等人。

　　泉州古琴藝術歷史悠久，一千年來代有傳人，未曾中斷，但在1985年黃松逝世后，古琴藝術在泉州的傳承處于瀕危狀態。近十余年來，有志于古琴藝術的琴人又努力接續了這一傳統。

　　萬寒月為城東街道潯美社區居民、泉州桐蔭琴館館主、泉州美仙文苑創辦人，自幼學習南音、南音琵琶和梨園戲，師承國家級非遺項目古琴藝術代表性傳承人丁承運教授，和另一位國家級非遺項目古琴藝術代表性傳承人陳長林先生。現為中國昆劇古琴研究會會員、福建省音樂家協會古琴藝術專業委員會理事。其近年熱情在泉州傳播古琴藝術，先后在泉州市豐澤區多個藝術培訓機構擔任古琴老師，已經教授學生百余人。

　　泉州市正骨醫院吊膏

　　吊膏屬傳統膏藥中的黑膏藥，系指中藥、食用植物油與紅丹（鉛丹）煉制成膏料，攤涂于裱背材料上，制成的供皮膚貼敷的外用制劑。清代吳師機的《理論駢文》為膏藥專著，全面論述了膏藥的應用和制備。

　　泉州市正骨醫院吊膏處方包括當歸、川芎、獨活、威靈仙等七十二味中藥。將處方中的藥物加入油中炸料，炸至藥物焦時，去渣，濾過，將藥液煉至沸騰時，篩入紅丹細粉，攪拌均勻，滴水成珠時，離火，去火毒，用時，用文火熔化后，分攤于裱被材料上，放冷即成吊膏。其臨床應用是將吊膏加溫軟化，貼于皮膚患處，藥物通過皮膚滲透達皮下組織，在局部產生較高的藥物濃度，發揮藥物效應，具有活血通絡、溫經止痛的作用，用于跌打損傷、關節疼痛之寒瘀證。

　　泉州市正骨醫院吊膏之藥方出自該院重要創始人廖尚武，其吊膏制作技藝至今已有上百年的歷史。七代人在百多年來的診癥施治中，不斷改進秘方的藥性功效，經過精心熬制，使泉州市正骨醫院吊膏成為各類跌打損傷、風寒濕痹及各類疔瘡、疽結等外科病癥“傷科及外科良藥”，具有醫藥研究及經濟價值。在泉州，“正骨醫院吊膏”家喻戶曉并遠銷國內及東南亞地區，成為海外華僑回國探親訪友返程必帶之品。

　　了乙膏貼

　　“了乙膏貼”是純中草藥制劑，每粒膏貼中鮮草藥成分約占30-40%，以治療哮喘的膏貼為例，處方中有30多味中草藥，經配方、選藥、粉碎、滅菌、攪拌、炮制、成藥、包裝等工序完成制作，經曾煥乙多年實踐證明其療效能起到無論什么原因的哮喘，貼藥一小時即見效的效果。且兼有提神和安眠的作用，又無明顯副作用，如貼藥者認為不妥可立即去藥，或更換藥效較輕檔次的同類藥，方便安全，深受患者歡迎。

　　“了乙膏貼”的診療技術獨特在于它獨有的“氣、痰、血”理論，結合中醫三焦理論，對病人進行整體診療，在初診的基礎上用藥性平和的“通用”膏貼。通過病人貼膏，立體觀察病人的病情變化，再以一人一證一膏貼的治則給病人配膏治療。

　　“了乙膏貼”在流傳160多年的歷史中，遇到戰亂、改朝換代、外國入侵、外族收買，都始終沒有失傳。“了乙膏貼”的傳承歷史可追溯到1860年前清朝的太平天國時期，當時湘軍中的軍醫燎原醫師帶其徒弟虛心醫師服務于湘軍及周邊民眾，以仁心仁術在軍中及駐地行醫施藥，因戰爭亂世，駐地常換，療效藥效無法觀察，為用藥安全起見，師徒二人深入研究中草藥的外用方法，形成以外用膏貼行醫的特點和風格，享譽長江下游一帶，在行醫濟世過程中，他們將診療技術和處方抄記成冊，收藏在身邊。1875年前后，虛心醫師跟隨入閩的湘軍一起到泉州，因投親不著，滯留在閩南一帶行醫，在泉州時就住在湖南會館，目前泉州的縣后街轉向米倉巷的地方還留有湖南會館遺址。虛心醫師在晚年將獨特的中醫診療技術及處方集傳給他的孫女杏枝。1995年底，杏枝醫師（了了師太）把診療技術及處方集傳給泉州人曾煥乙夫婦，并由曾煥乙掌握使用至今。目前，曾煥乙又傳給他兒子曾國燊。

　　林氏錫雕技藝

　　清末時期，福建有家林氏錫雕，主營錫雕擺件，兼營日用生活品，貨源銷往福建各地市，在福州市南后街、泉州打錫巷（現為打錫街）、廈門湖里都設錫鋪，工藝兼得中國南北兩方錫雕派系的制作技藝。

　　林氏錫雕技藝歷經六代人百年傳承， 1994年第五代傳承人林慧在豐澤區開設創作室和加工廠，一直沿用雕模、鑄造、修整、焊接、磨光、整形、貼金等傳統錫雕制作技藝，使用刀、銼、各種錘子、板子、尺子、刻刀、鏨刻刀、臺夾具等傳統的制作工具。制作技藝既鍛、鏨、塑、雕、焊等傳統技法，又融入浮雕、圓雕、線雕、凹雕、鑲嵌等新技法，創新使用3D掃碼、數字雕塑、3D打印等現代科技，結合瑪瑙、竹木、陶瓷、玻璃、大理石、貝殼等多種材質創作，形成從設計、雕塑、制模、鑄造、焊接、修坯、拋光、裝飾等完整的新工序體系。由于有祖傳的錫雕技藝，生產的錫雕工藝品銷量旺盛，銷往歐美、迪拜等發達國家，年產作品萬件以上，產值300萬元。

　　其創作作品題材廣泛，內容豐富，代表作品有《瀕危》、《從容不迫》、《青龍蝦》、《玫瑰之戀》、《清源山老君巖》、《泉州東西塔》等，作品《龍蝦》、《齊天大圣》、《泉州印象》被福建省海峽民間藝術館館藏，《青龍蝦》榮獲海峽工藝品博覽會優秀作品金獎，《從容不迫》榮獲中國工藝美術“百花獎”銅獎。

　　泉州正骨療法（張氏）

　　泉州張氏正骨療法，歷經四代人百年傳承，形成推傷、整復、制藥三位一體正骨療法體系。傳承人習武與行醫同步而行，秉承“以武行醫，醫武互通”的正骨療法，遵循天人合一、陰陽五行、臟腑經絡理論學說，推傷運用南少林武學指力和吞吐功力，既減輕病人在推傷過程中的疼痛，也使精純的整骨手法與少林技擊功力有機融合，匯通整脊、微針療法及現代康復理論和中醫診療特色，取得了方便及時、療效顯著、價格低廉的效果。

　　整骨包括四肢骨折脫位，尤其是運用折頂回旋法治療前臂尺橈骨雙骨折、捏拿推擠法處理兒童肱骨外髁翻轉骨折、端提手法結合牽引掌合研磨法治療橈骨遠端粉碎性骨折合併下尺橈關節脫位；臨床罕見的腕骨脫位整骨復位法；小兒橈骨下1／5骨折背向移位骨折折頂手法復位；正骨復位治療小兒多見的肱骨髁上骨折；內收旋轉推擠復位法治療脛骨平臺外側塌陷骨折及手法復位塑形板結合石膏固定治療三踝骨折等西醫骨科認為必須開刀手術治療的多種病癥。所研制的多種治療跌打損傷的丹、膏、丸、散等也廣受歡迎，獨家制作的傷科散配祛瘀消腫液延續至今60余年，自制塑形小夾板固定四肢各類型骨折的臨床效果顯著；“張氏風傷吊膏”治療宿傷更是功效獨特。

　　泉州張氏正骨療法創始者張鐵龍， 1940年在泉州西街名勝古跡開元寺大門口西側開鋪“鐵龍堂”行醫正骨，其后人共十余人先后繼承祖傳正骨療法，部分獲大陸、香港骨傷科醫師資格，在泉州豐澤區和香港北角開設泉州正骨“鐵龍堂”門診部，百年張氏正骨療法師出名門，術業有功，至今獨樹一幟、自成一派、后繼有人，享有良好社會聲譽。第三代傳承人張志民總結出《回旋手法治療兒童尺橈骨遠端背向移位骨折56例報告》、《踝關節骨折閉合療法臨床體會》等重要學術成果，并發表于國際國內醫學刊物上，獲得業界人士高度贊揚。