專(zhuān)家學(xué)者了解考亭書(shū)院歷史故事

　　專(zhuān)家學(xué)者參訪建甌鐵井欄—紫芝街歷史文化街區(qū)

　　19日，作為朱子學(xué)與全球文明對(duì)話大會(huì)暨第四屆考亭論壇的重要活動(dòng)之一，以“書(shū)院文化”為主題的學(xué)術(shù)考察暨采風(fēng)傳播活動(dòng)在南平舉行，眾多中外專(zhuān)家學(xué)者走進(jìn)建陽(yáng)、武夷山、建甌等地，訪書(shū)院，走古街，直觀感受南平市朱子文化“物化”“活化”成果，體驗(yàn)書(shū)院文化，深入探尋閩北深厚的歷史文化底蘊(yùn)。

　　九曲溪畔，隱屏峰下，朱熹園靜立其間。專(zhuān)家學(xué)者們走進(jìn)武夷精舍，聆聽(tīng)朱子于此著書(shū)立說(shuō)、收徒講學(xué)的故事。

　　“南平有秀麗的武夷山水，朱子理學(xué)在這里逐漸發(fā)展成熟，是朱熹園發(fā)展傳承書(shū)院文化的天然優(yōu)勢(shì)。”俄中文化交流協(xié)會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)喬翔鵬曾多次組織俄羅斯青年參與“萬(wàn)里茶道”跨境研學(xué)活動(dòng)，他非常期待中俄兩國(guó)青少年在未來(lái)能夠開(kāi)展諸如“朱子與普希金的‘對(duì)話’”等交流活動(dòng)。“在組織研學(xué)游時(shí)，我們將把南平的各個(gè)書(shū)院列入規(guī)劃線路，讓俄羅斯學(xué)子們通過(guò)實(shí)地探訪，了解、熟悉朱子留下的書(shū)院文化。”喬翔鵬說(shuō)。

　　進(jìn)入寒泉精舍的虛擬學(xué)堂共同答題，在考亭書(shū)院朱子書(shū)房與朱子虛擬數(shù)字人對(duì)話……在建陽(yáng)，形式多樣的數(shù)字化體驗(yàn)項(xiàng)目吸引了專(zhuān)家學(xué)者們的目光。

　　“南平對(duì)寒泉精舍進(jìn)行了重新修繕，并將其打造為公眾可以參觀的名勝，是文化遺產(chǎn)活化利用的一個(gè)極為出色的案例。在這里，人們能夠直接感受到朱子的精神與思想，這是一件十分有意義的事情。”韓國(guó)忠南大學(xué)哲學(xué)系教授金世貞評(píng)價(jià)。

　　“過(guò)去書(shū)院主要承擔(dān)教育職能，但如今已將這一功能讓位于現(xiàn)代教育機(jī)構(gòu)，多以文化遺產(chǎn)的形式保存下來(lái)。然而，我們應(yīng)當(dāng)積極探索包括書(shū)院在內(nèi)的傳統(tǒng)遺產(chǎn)如何在當(dāng)代社會(huì)中得到重新詮釋與有效利用。就此而言，寒泉精舍的現(xiàn)代化修繕具有重要意義。”金世貞說(shuō)。

　　宋代以來(lái)，以朱子為代表的儒士學(xué)者，在閩北創(chuàng)辦書(shū)院，著述講學(xué)，建立起影響深遠(yuǎn)的理學(xué)思想體系。如今，在保護(hù)修繕書(shū)院歷史遺跡的基礎(chǔ)上，南平不斷探索著新時(shí)代書(shū)院文化的傳承發(fā)展方式。對(duì)此，福建省尤溪職業(yè)中專(zhuān)學(xué)校副校長(zhǎng)于宗炫深有感觸。他認(rèn)為，不論是硬件設(shè)施的完善，還是數(shù)字化媒體技術(shù)的應(yīng)用，都讓南平的書(shū)院文化煥發(fā)出新的活力。同時(shí)，南平充分挖掘本地書(shū)院文化資源優(yōu)勢(shì)，通過(guò)活化傳承朱子孝文化、舉辦考亭論壇等方式，激活書(shū)院的教育教化功能，有助于推進(jìn)當(dāng)代青少年教育。于宗炫還建議，一方面，要深入挖掘探索南平各地書(shū)院之間的共性及其特性，共同打造南平書(shū)院文化體系；另一方面，要推動(dòng)南平書(shū)院與不同地區(qū)書(shū)院之間開(kāi)展交流互鑒，不斷豐富和拓展書(shū)院文化內(nèi)涵，促進(jìn)書(shū)院文化品牌建設(shè)。

　　在建甌市鐵井欄—紫芝街歷史文化街區(qū)，古建筑里裝滿了名士故事，令專(zhuān)家學(xué)者們沉浸其中——雀替咖啡館里，花紋精美的雀替與智能機(jī)器人咖啡師沖泡的醇香咖啡引起陣陣贊嘆；尚書(shū)井廣場(chǎng)上，專(zhuān)家學(xué)者們仔細(xì)端詳水井周邊的圖樣，了解設(shè)計(jì)中蘊(yùn)含的“福祿壽喜”寓意和實(shí)用價(jià)值；殷閩文化館內(nèi)，一件件藏品安靜地述說(shuō)著“千年建州”的文脈賡續(xù)……

　　一路走來(lái)，曾在三十多年前到訪建甌的廈門(mén)大學(xué)美籍教授潘維廉多次感嘆：“這里不僅修繕一新，十分安全，還保留著古老的氣氛，這真的很難得。”他說(shuō)，來(lái)到這里就像回到了八百年前、一千年前的中國(guó)，“我希望有機(jī)會(huì)再來(lái)一次建甌，帶上一些朋友，讓他們也來(lái)感受一下這里的文化氛圍。”

　　文化既需要傳承弘揚(yáng)，也需要交流互鑒。

　　在閩江學(xué)院鄉(xiāng)村振興研究院常務(wù)副院長(zhǎng)、教授鄧啟明看來(lái)，讓文化“可看、可觸、可體驗(yàn)”，是保護(hù)傳承朱子文化的有效方式。他表示，朱子理學(xué)是值得自豪的文化名片，在保護(hù)傳承的過(guò)程中，當(dāng)代人應(yīng)該通過(guò)更多交流研討，讓這份珍貴的文化遺產(chǎn)走向世界，提高建甌乃至南平的知名度與影響力。

　　“寒泉精舍是朱子母親祝夫人墓所在地，是一個(gè)與孝道密切相關(guān)、極具意義的空間。”來(lái)自韓國(guó)的學(xué)者，山東師范大學(xué)韓國(guó)研究所所長(zhǎng)金德均教授說(shuō)，朱子的代表著作《近思錄》中的“近思”二字意指“從最近之處開(kāi)始思考”，而人們最近之處便是父母。他認(rèn)為，對(duì)父母的孝道是最為重要的事情之一，這也是韓國(guó)和中國(guó)價(jià)值觀中最大的共同點(diǎn)之一，可以圍繞這方面展開(kāi)文化交流。（嚴(yán)嵐 程若蘭/文 張行健/攝）