作為烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)的特邀劇目，《我們存在》將于10月16日、17日、18日在國樂劇院上演，該劇目來自俄羅斯的塔甘卡劇院，名字不起眼，它的創(chuàng)辦者卻是大名鼎鼎的戲劇大師尤里-留比莫夫。留比莫夫的作品去年曾在“戲劇奧林匹克”上演，而在來京演出前夕大師仙逝，讓人遺憾。

　　《我們存在》

　　而此次來烏鎮(zhèn)演出的《我們存在》不是留比莫夫作品，該劇導演謝蒙-亞歷山德羅夫斯基是個年輕的80后，曾在圣彼得堡國家戲劇藝術學院學習表演和導演。他在戲劇方面的興趣與俄羅斯戲劇向來重文學性的特征截然不同，他在環(huán)境戲劇領域的探索，以及將電影劇本改編為舞臺演出的嘗試使他站在了年輕戲劇導演的前列。2014年，他以改編自布萊希特《四川好人》的《我們存在》獲得俄羅斯戲劇最高獎“金面具”獎最佳導演獎提名。

　　《我們存在》講述了世上好人難以立足，民怨沸騰，因此三位神仙下凡來到人間尋訪好人的故事。但他們一開始就遇到了重重困難：無論是富人還是窮人都不愿給他們提供棲身之地。只有好心的妓女沈黛收留了他們。第二天清晨，三位神仙以付住宿費的名義給了沈黛一筆可觀的財富。沈黛開了一家小型煙店并無償?shù)亟o鄰居、親友和求助者提供食宿。然而，這位“貧居窟的天使”的善心義舉非但得不到好報，反而使她自己的煙店難以為繼。無助的她只得戴上面具，以表兄隋大的身份出現(xiàn)。“隋大”待人苛刻，處事精明，他把煙店料理得井井有條。人們在感激“隋大”給了他們工作和面包的同時，又十分懷念善良的沈黛。于是有人懷疑“隋大”謀害了他的表妹，以霸占她的煙店。在三位神仙喬裝打扮的法官面前，他現(xiàn)出了沈黛的原形，道出了自己的苦衷。然而，三個神仙在這個問題面前也束手無策。《存在》創(chuàng)作源自德國劇作家布萊希特的代表作《四川好人》，2014年在《四川好人》首演50年紀念（首演于1964年）被再度搬上俄羅斯舞臺。來自塔干卡劇院的青年創(chuàng)作團隊為經(jīng)典作品賦予了新的生命，在排演過程中，創(chuàng)作者們發(fā)現(xiàn)，盡管時隔50年，政治狀況和社會形態(tài)并沒有改變。

　　《我們存在》

　　“《我們存在》展現(xiàn)的是關于缺失的一系列問題——我們與過去的距離，兩次跨入同一條河流的不可能性，以及生與死的終極問題。在這部明晰精湛的戲劇中，謝蒙-亞歷山德羅夫斯基和他在莫斯科塔干卡劇院的新老演員揭示并藝術化了距離這一概念，所以安排觀眾帶耳機隔位就坐并非偶然，而是刻意表達一種集體共鳴的缺失，劇作家以觸及集體記憶的方式來彌補這一缺失。”“謝蒙-亞歷山德羅夫斯基的這部作品可以視為一部芭蕾舞劇，一場多媒體演出，或一部情感旅行。角色的發(fā)展線索非常清晰，可以在任何場合、以任何節(jié)奏上演，甚至可以用倒序進行演出。”這是來自國外媒體對于此劇的評價。

　　如今，沒有了留比莫夫的塔甘卡劇院正在在尋找一條創(chuàng)新的途徑，相信此次會有不一樣的塔甘卡劇院與《我們存在》。