“這里的作文會唱歌。”

　　初次聽到蘇彩云的話，人們會有些不解，可當你跟著她到校園走上一圈后，才發現真有這么回事兒。

　　蘇彩云是廣西壯族自治區隆林各族自治縣新州第三小學（以下簡稱“新州三小”）副校長，也是隆林壯族山歌代表性傳承人。課間，常會有學生圍著她，用隆林壯族八音古歌調和隆林壯族山歌南盤江調唱起課本里的古詩詞。

　　“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。”孩子們臉上帶著笑，手挽著手，搖頭晃腦地唱著，聲音清脆悅耳。

　　不僅如此，在這所學校的學生作文中，山歌歌詞也時常會出現在字里行間，顯得格外生動。

　　“顛羅顛羅那/天上朵朵云嘛哪/地上坡連坡/坡間河連河……家門口釣魚/釣魚又唱歌/山歌一籮籮/它比云兒多。”在一篇描述家鄉隆林的文章中，新州三小學生何成碧用山歌歌詞來展現故鄉的美。

　　“學校里能夠充滿孩子們的笑聲孩子們的歌聲，這所學校才是成功的學校，他們的童年才是充滿樂趣的童年。”談起教學生山歌、打造特色校園的初衷，蘇彩云說。

課余時間，常么小學學生跳起歡樂的蘆笙樂舞。中國青年報·中青在線記者 謝洋/攝

　　 “再不傳承下來，就真的找不到了”

　　唱山歌是壯族的傳統文化，過去壯族群眾下田干農活兒也唱山歌，婚慶嫁娶也唱山歌，見山唱山、見水唱水，幾乎到了“以歌代話、借歌傳情”的地步。可隨著城市化進程加快，山歌在年輕人的生活中逐漸消失了。

　　“再不傳承下來，這些美好的文化，就真的找不到了。”蘇彩云說。

　　新州三小是一個以壯族學生為主要生源的學校。從2011年開始，新州三小將“八音坐唱”“壯族山歌”等優秀傳統文化引進校園，組建師生山歌合唱團，定期邀請當地民間藝人利用課余時間開設培訓課，給教師和學生傳授原汁原味的民間音樂。不僅豐富了學生的校園生活，也讓學生在潛移默化中接受地方傳統文化的熏陶和教育。

　　“大月亮小月亮，公公起來做木匠，婆婆起來打鞋底，嫂嫂起來舂糯米……”這首童謠，原本在《隆林縣志》里塵封多年，蘇彩云在翻閱縣志時看到后，眼睛一下就亮了，“這個可寶貝了！不要讓它躺在書里面，要拿它來用。”

　　原先，這首童謠沒有名字，當地的老人只會唱。后來，蘇彩云給這首童謠起了一個名字，叫做《大月亮小月亮》。

　　教師們經常會去鄉間采風，向民間藝人拜師學藝，從民族傳統文化中汲取營養。

　　如今，新州三小成立了“百人八音合唱團”，課余休息時，教師帶著學生開展一系列“民族民間文化”社團活動。依托山歌傳承基地，根據班主任教師特長和聘請民間藝人相結合的方式，將民族音樂、曲藝、文學、體育引進課堂，逐步形成“學校教給學生、學生影響家庭、家長影響社區、社區影響社會”的傳承民族文化新模式。

　　山歌唱進課堂里

　　和一些把學習民族音樂和民族傳統文化當做社團活動和第二課堂的學校相比，新州三小將民俗、民族傳統藝術有機結合到教育教學的各個環節中。

　　除了《大月亮小月亮》，學校教授孩子們演唱的很多隆林壯族山歌，都是學校教師把不適合孩子們傳唱的部分改編填詞后，再教孩子們唱。這些年，蘇彩云創作了《數字童謠》《八音催兒郎讀書忙》等一大批歌曲。

　　六年級學生王倩欣已經學了四五年山歌，她說自己以前比較內向、不愛說話，學習過程中，她找到了一種很輕松很快樂的感覺，而且從《阿媽巧呀巧》等歌中懂得了以前農民伯伯都是怎么生活的，“老人們挺不容易的，經歷了很多苦難，我們要更加珍惜現在的生活。”

　　在學校的民俗展廳里，記者看到展柜里擺滿了四處搜集來的“寶貝”，其中不少都是學校教師捐出來的傳家寶：作為嫁妝的手繡布鞋、手繡的門簾……

　　蘇彩云表示，這些物件不僅有助于增強孩子對民族文化的了解，還能幫助教師教育學生。她從展品中舉起一個舊式煤油燈，說從前教師在課堂上給學生講“燈不撥不亮，理不辯不明”這句俗語時，孩子們因為沒見過煤油燈，無法理解其含義。有了實物示范，學生才真正懂得這句話的含義。

　　語文課上，教師會用隆林壯族山歌中的南盤江調唱古詩《絕句》。數學課上，教師則會用在隆林壯族山歌的基礎上改編的《算盤歌》，激發學生的學習熱情。

　　“像唐詩宋詞三百首，學生是背不了這么多的。”蘇彩云說，但是用山歌調子來唱，學生一節課就學了很多首，就會覺得古詩背誦實際上并不難。將這些傳統文化整合到學校教育中，對激發孩子們的學習熱情有很大幫助。

　　已退休的新州三小教師徐志影現在是學校的一名課外輔導員，她對此感同身受。在她看來，由于家長要外出務工，有些孩子好幾年都無法見到父母，很容易對學習產生厭煩情緒。通過學習教師們編寫的有關學習的山歌和童謠，孩子們逐漸活潑開朗起來，學習也變得認真了。“那個時候我們那個班平均分才60多分，但我在班里開展山歌活動后，我這個班平均分都在80多分，90分、100分的都有。”

　　在民族文化傳承中找到自信

　　位于隆林縣德峨鎮的常么小學，與新州三小一樣，都是少數民族學生為主體生源的學校。但不同的是，這所學校的苗族學生占到了九成以上。

　　走進常么小學，首先映入眼簾的是苗、彝、仡佬、壯、漢五個民族的圖騰柱，每個圖騰柱對面的宣傳欄里，都有對應的民族風俗介紹。學校的校園文化，也處處體現著少數民族的元素，教學樓走廊外側裝飾著苗族服飾的花紋，學校的影壁上，雕刻著苗族不同支系的浮雕，圍墻上繪制著苗族傳統的蘆笙樂舞，每間教室后面的板報，是學生自己制作的民族服飾和校園文化活動的介紹，就連學生們用的被罩，也都印著苗族傳統紋飾。

　　在常么小學里，孩子們的課間操都是由校內教師自己編排的，而編排的靈感來源則是苗族傳統樂器——蘆笙。“這可以讓孩子們了解自己的民族文化。”常么小學音樂老師楊妃妃說。

　　校長唐永杰介紹，在常么小學里，孩子們每天下午都會有一節課的時間作為“活動節”，用來開展少數民族文化興趣活動。在“活動節”里，孩子們可以根據自己的興趣愛好，“喜歡唱山歌就去學唱山歌，喜歡學樂器的就學樂器。”

　　除了設立興趣活動班，常么小學還將民族服飾作為校服，開展了民族服飾進校園的活動。

　　作為一個苗族人，唐永杰任職之初便想到，在每年的苗族跳坡節中，家長給孩子置辦的民族服飾穿過一次后，就會鎖進箱子里，“實在有些浪費”。于是，他在校內召開了一次全校性的家長會，提議拿民族服飾作為學校校服。此后，每周一和周五升旗儀式時，全校孩子都會換上民族服飾。

　　唐永杰回憶說，起初，孩子們穿上民族服飾來學校，還有些害羞和不習慣，但現在，只要有客人們來，孩子們都會主動穿上這些民族服飾，變得自信大方了。

　　唐永杰認為，通過開展這一系列的活動，可以讓校園內不同民族的學生看到、學到不同的民族文化，使他們對自己的民族文化更加熱愛，從而自覺將本民族的文化傳承下去。

　　“家長們都非常支持我們這個民族文化教育。”唐永杰說，有的家長甚至還表示，就算孩子以后學習成績不好，但他會吹本民族的蘆笙，彈本民族的月琴，長大后還可以往民族音樂這一塊發展，走屬于自己的道路。

　　“隆林縣本身就有豐富的民俗文化，是一個‘活的少數民族博物館’。”隆林縣教育局局長楊勝奇表示，近年來隆林縣在中小學教育中，越來越注重挖掘、傳承本民族傳統文化，也取得了豐碩成果，像新州第三小學入選了教育部第二批全國中小學中華優秀文化藝術傳承學校。“民族文化后繼有人，這個民族才有希望。”他說。

　　中國青年報·中青在線記者 謝洋 實習生 趙夢琪 來源：中國青年報